Uno de los talones de Aquiles más evidentes de la versión liberal del mundo es la geografía. Los espacios gestionados sólo por las leyes del mercado son espacios ahogados por lo que Joan Cals denomina “la tiranía de las pequeñas decisiones”. Este conflicto es aún más evidente en los espacios turísticos: Borren lo público de un destino turístico y préstense a firmar su acta de defunción. Y eso es así por la singular naturaleza de los espacios turísticos.
El complejo militar
industrial que forma uno de los mayores lobies mundiales, no sólo
en Estados unidos, sino en prácticamente todos los países
desarrollados, es quizás uno de los más odiados de
todos los grupos de presión que intentan manejar a su antojo
la política internacional en beneficio propio.
Una de las ideas axiomáticas del dogma liberal, y cuyos
profetas defienden cual dictamen divino, es la incesante actividad de
perseguir el crecimiento económico. Se dice que nos corresponderá
irremediablemente con desarrollo y, de un modo altruista, también
capacitará al ser humano en el aprovechamiento de toda su potencialidad
natural.
Se concluye la serie de artículos que analizan el mito de la
destrucción de empleo a causa de la existencia del SMI. En este
artículo se termina concluyendo que aumentos del SMI, tal y como dicen
los modelos que proponen que el mercado laboral no es un mercado
perfecto, sinó que tiene inelasticidades, a rangos bajos y medios
vienen acompañados de aumentos de empleo (al contrario de lo que
predice la teoría neoliberal y la neoclásica) y que a rangos altos del
SMI acompaña a descensos de empleo.
"La identidad no deja de ser una especie de juego virtual
al que nos es imprescindible referirnos para explicar cierto tipo de
cosas, pero sin que tenga nunca una existencia real, ... un límite al
cual no corresponde en realidad ninguna experiencia." (Lévi-Strauss, La identidad).
sigo naturalmente la perdida de valor de la moneda a quien mas beneficia sin duda alguna es al trabajador que tiene una nomina y unos pocos ahorros en esa...
sigo Como digo es mejor falsificar billetes (creo que a eso le llaman economia financiera, y dedican todo su ingenio a inventar argucias con las que...
ya. claro Supongamos que se me rompe la lavadora de mi casa. Ante eso tengo dos opciones, la primera, la logica y natural es que como hay que comprar una...
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Uno de los talones de Aquiles más evidentes de la versión liberal del mundo es la geografía. Los espacios gestionados sólo por las leyes del mercado son espacios ahogados por lo que Joan Cals denomina “la tiranía de las pequeñas decisiones”. Este conflicto es aún más evidente en los espacios turísticos: Borren lo público de un destino turístico y préstense a firmar su acta de defunción. Y eso es así por la singular naturaleza de los espacios turísticos.
El complejo militar
industrial que forma uno de los mayores lobies mundiales, no sólo
en Estados unidos, sino en prácticamente todos los países
desarrollados, es quizás uno de los más odiados de
todos los grupos de presión que intentan manejar a su antojo
la política internacional en beneficio propio.
Una de las ideas axiomáticas del dogma liberal, y cuyos
profetas defienden cual dictamen divino, es la incesante actividad de
perseguir el crecimiento económico. Se dice que nos corresponderá
irremediablemente con desarrollo y, de un modo altruista, también
capacitará al ser humano en el aprovechamiento de toda su potencialidad
natural.
Se concluye la serie de artículos que analizan el mito de la
destrucción de empleo a causa de la existencia del SMI. En este
artículo se termina concluyendo que aumentos del SMI, tal y como dicen
los modelos que proponen que el mercado laboral no es un mercado
perfecto, sinó que tiene inelasticidades, a rangos bajos y medios
vienen acompañados de aumentos de empleo (al contrario de lo que
predice la teoría neoliberal y la neoclásica) y que a rangos altos del
SMI acompaña a descensos de empleo.
"La identidad no deja de ser una especie de juego virtual
al que nos es imprescindible referirnos para explicar cierto tipo de
cosas, pero sin que tenga nunca una existencia real, ... un límite al
cual no corresponde en realidad ninguna experiencia." (Lévi-Strauss, La identidad).
