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Comentario cuestionado

Escrito por Agarzon, on 25-09-2006 09:49,

1. Alberto Garzón Espinosa

Tengo la sensación, Lluís, de que esta vez has metido la pata. Esto parece el debate del colegio.

¿Dónde has leído esa definición de comunsimo de Marx? Porque tal y como lo describes, hablas del comunismo de Owen, de St.Simon, de la utopía de Willian Morris... pero en absoluto del pensamiento del movimiento obrero, ni de Marx ni de Bakunin.

Ojo al parche, esto escribe Marx en "Manuscritos económicos y filosóficos de 1844", al hablar sobre un tipo de comunismo: "El comunismo procura destruir todo lo que, (...), no pueden poseer todos. (...); la categoría de obrero no es abolida, se extiende a todos los hombres; (...) Este comunismo, que niega por doquier la personalidad del hombre, sólo es una exxpresión consecuente de la propiedad privada, que es esta negación. (...) Toda propiedad privada como tal siente (...) envidia y sed de nivelación, (...). El comunismo grosero no es más que el acabado de esta envidia y esta nivelación, que parte de la idea de cierto mínimo.", para terminar diciendo que:

La primera supresión positiva de la propiedad privada, el comunismo burdo, no es más que una forma de manifestación de la infamia de la propiedad privada ansiosa por afirmarse en calidad de comunidad positiva.

Porque el comunsimo no es sólo un sistema de datos organizados y mensurables, sino que es un sistema social. Por eso Marx decía (y vuelvo a transcribir, porque me parece necesario) que: "La propiedad privada nos ha hecho tan tontos y unilaterales que cualquier objeto sólo es nuestro cuando lo poseemos, es decir, cuando existe para nosotros como capital o cuando lo poseemos directamente, lo comemos, bebemos, usamos en nuestro cuerpo, vivimos en él, etc..., en una palabra, cuando lo consumimos.[...]"

Así que lo de que el "comunismo es imposible" es una manipulación del concepto, a la forma liberaloide, para denigrar esa ideología. Si te refieres al concepto de comunismo primitivo, todos estaremos de acuerdo en que es imposible, e incluso en que si fuera una realidad, no sería positivo para el ser humano.

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