"Nuestros métodos son modernos, ¡nuestros objetivos son radicales!"

miércoles, noviembre 28, 2007

Ciudadano, recoge tus bártulos: nos mudamos.

Decía algunos posts atrás que tenía preparada una sorpresa. Bueno, por fin ha llegado la sorpresa: me mudo.

No, sigo viviendo en Polonia pero me mudo de blog. Hará cosa de un año llegué a la página "Lorem Ipsum" a través de la página de Kantor. La página en sí me pareció muy interesante y decidí mandar los artículos para ver si les interesaba publicarlos. Hace relativamente poco me escribieron y me ofrecieron alojar mi blog en su página. Al principio me daba penita, como decía en el post anterior, este blog tiene ya dos años y bueno, de alguna forma ha crecido conmigo: es en buena parte un mapa de la forma de pensar de uno. Pero la verdad es que la oferta era muy interesante, por compartir red con más gente (desde que dejé de censarme en redprogresista esto está un poco triste/tranquilo), así como el hecho de `poder discutir con mas gente aficionada a la racionalidad (bien escaso en redliberal y redprogresista).

El blog cambia además de nombre. A partir de ahora se llama la "Ley de la Gravedad" (con permiso de egócrata). Como decía en el post anterior, he dejado de ser tan combativo como antes; me interesa más el debate que la guerra. El cambio de nombre refleja más cambios: el cambio de una perspectiva francófila a una más anglófila (dos años viviendo en Francia hacen mucho). Como explico en el post de presentación, dedicaré el blog a hacer activismo de extrema izquierda teniendo en cuenta la fuerza terrible de la ley de la gravedad.

Por lo demás el blog seguirá siendo más o menos el mismo ya que seguirá escribiendo la misma persona: Citoyen, el rojo liberticida. También seguiré publicando en socialdemocracia.org y si siguen queriendo aceptar mis artículos en debate21.

Otro de los atractivos que acabo de descubrir leyendo el último post de Juan Antolín es poder redescubrir el placer de sentirme de izquierdas. Como decía en el post anterior, antes solía pasarme por red liberal con intención de debatir. Sin embargo, me doy cuenta de que ese debate no es posible: los ancaps, teocons, cachorros de losantos, etc que pueblan el entorno liberal, o entienden mi punto de vista y no lo comparten (para qué debatir) o no lo entienden y no quieren entenderlo. El resultado de esto es que desde hace casi un año me dedico a hacer disidencia en mi propio campo, señalando el efecto de la "La Ley de la gravedad" y de ese problema que es el hecho de que la gente responde a incentivos. Tal vez no haya convencido a nadie, pero por lo menos ayudo a dar una imagen de una izquierda posibilista.

En Lorem Ipsum, sin embargo, tengo la esperanza de encontrar gente con la que probablemente comparta ideas pero no prejuicios ni ideología. Qué significa esto? Yo creo que la ideología es un sistema de prejuicios (juicios a priori) y que ser de izquierda o de derechas es fundamentalmente eso: hay cosas que suenan bien y que suenan mal a primera vista (la iglesia, la economía, el nacionalismo para la izquierda, el colectivismo, la igualdad y el progreso para la derecha) pero que pueden rectificarse después de un análisis más detallado. Con gente con la que compartes principios pero no ideología hay posibilidad para el debate. Hasta donde sé, en Lorem Ipsum hay gente de todo tipo y espero que las dinámicas sean interesantes.

Bueno, ahora pueden pinchar aquí para ver el blog. Por cierto, la gente que me tenga en enlaces, (vamos a ponerlo en mayusculas) ¡¡¡POR FAVOR CAMBIADME EL ENLACE!!! ¡ESTE BLOG YA NO SE ALOJA AQUI!

Adios a todos y hasta dentro de un rato cuando pinchéis en el otro enlace.

domingo, noviembre 25, 2007

Las etapas de un blogger

Le decía en un comentario a Alberto Garzón que la prueba mas evidente de que la democracia deliberativa no funciona es la blogosfera.

El mes pasado este blog cumplió dos años. No soy especialmente aficionado a las celebraciones basadas en la nostalgia pero creo que vale la pena pensar en ello.

Una actividad de excepcional interés es cruzar nombres de la blogosfera en el google. Por ejemplo, uno puede poner Judas y Batiburrillo para llegar a una serie de conversaciones muy curiosas que son auténticos monumentos al arte de la dialectica. Judas es un auténtico corredor de fondo, tiene una resistencia para los debates increíble. Sin embargo, le apuesto un libro (las copas siempre me han parecido carentes de estilo como objeto de apuesta) a que su ratio numero de personaes convencidas/numeros de conversaciones es ridiculo.

Imagino que todos los bloggers entramos, de una forma u otra, en esto de la blogosfera porque queremos luchar contra la estupidez. Ese era al menos mi propósito. La blogosfera, ese lugar privilegiado para el debate, el intercambio de opiniones, el aprendizaje mutuo.

Debo decir que personalmente he cambiado bastante de forma de pensar gracias a la blogosfera. Si uno cruza mi nombre (citoyen) con, por ejemplo, el de egocrata en el google puede encontrar bastante conversaciones. Las mas antiguas revelan una considerable ignorancia por mi parte. Egocrata tal vez no se acuerde, pero yo solía soltarle parrafadas gigantescas de teoría jurídica sobre como debía ser el mundo. En aquélla misma época yo me dedicaba a pulular por Liberalismo.org y concretamentepor la bitácora de Juan Ramón Rallo (crucen "citoyen y Eaco" en el google). Todavía me acuerdo de aquéllas conversaciones, largas, larguísimas sobre como sería el mundo cuando se firmara el contrato social y como en un mundo sin estado si habría propiedad privada. También me acuerdo de aquéllos debates eternos sobre soberanía y modelo de Estado con JOsé Antonio Donaire y también de la serie de posts sobre el consumo de Alberto Garzón.

NO es tanto que no me atreva a sostener las mismas opiniones que sostenía, digamos, año y medio atrás, la mayoría de las ideas de fondo, no reniego de ellas. Sin embargo, todas ellas tenían un denominador común: la sensación por mi parte de tener soluciones para todo y de poder transmitirselas a todo el mundo. En estos dos años, he aprendido bastante y tengo la impresión de saber cada vez menos. También, y eso sobre todo, no creo qeu sea posible convencer a nadie de nada en absoluto.

Me alegra ver que eso último le ha pasado a más gente. Por ejemplo, cruzando el nombre de egocrata con alguno de redliberal (como batiburrillo), la mayoría de los comentarios son antiguos. Supongo que a él también le hacía ilusión luchar contra la estupidez. También me doy cuenta de que la litigiosidad de Donaire ha bajado bastante y ya no escribe esos post épicos desmintiendo otros del lado oscuro. Desde entonces mi blog se ha vuelto mas pasota y mas centrado en un escribir cosas sobre lo que se me ocurre que en combatir los errores de los demás.

No sé donde leí que la vida media de un blogs es un año y medio o algo así. Será año y medio el tiempo medio que tarda uno en dejar de creer en que es posible convencer a los demás de que están equivocados? Es tal vez una cuestión de falta de tiempo?

Supongo que todo blogger pasa por esas fases. Al principio uno cree tener soluciones que todos aceptarán como perfectamente razonables. Luego deja de creerlo y o bien deja de bloggear, o bien se vuelve pasota. Personalmente creo que es un signo de buena salud. Cuando después de cierto tiempo uno sigue siendo como judas, adicto a los debates sin solución, significa:
1) Uno no es consciente de que no puede convencer al de enfrente (autismo)
2) La blogosfera es un medio de descargar agresividad (desequilibrio)
3) Uno cree que la blogosfera es ese lugar donde el bien y el mal se enfrentan y uno debe luchar por el bien (substituir por "libertad", "solidaridad"...) para lograr la salvación en vida (fundamentalismo)
4) Uno utiliza la blogosfera para comprobar que hay mas gente de acuerdo con uno y sentirse integrado en la comunidad (sindrome torrente "nos hacemos unas pajillas")

Bueno, y por qué sigo posteando? Supongo que sobre todo, por nostalgia y el blog es una forma de ver como pensaba hace un año, hace dos... También porque es una forma de ordenar pensamientos e ideas escribiendo. Imagino que también porque creo qeu hay gente que me lee y me hace ilusión ser un representante del neoprogresismo en la red (que sino parece que todos los tipos de izquierdas estamos en contra del mercado).

En fin, debo volver a mi libro de economía. (algún voluntario para explicarme el modelo de Solow? ) Bastante falta de planificación por hoy.

miércoles, noviembre 21, 2007

Poner precio a uno mismo

Egocrata acaba de mandarme un meme muy muy divertido. Aprovecho para decir que me encantan estas cosas por eso del exhibicionismo intelectual, asi que mandenmes memes, si me avisan prometo contestarlos. Vamos a ello. Hay que responder a la siguiente pregunta: Por cuanto venderias tu blog a alguien que te caiga mal? vamos por partidos, aunque aviso que soy algo mas caro que egocrata.

Partido Socialista (versión española): Bueno el PSOE no me cae mal, o al menos me cae menos mal que los demas, asi que me conformo con un puesto de funcionario en algun puesto simpatico (de subdirector general para arriba) por limar mis criticas.

PP: Por hacerle la pelota al PP, pues depende de que. Por ejemplo, si hubiera un PP con gallardon, pique, celia villalobos, gabriel elorriaga y rato como principales cargos, probablemente me conformaria con algun carguito simpatico digamos una embajada en algun pais exotico para poder sacarme el resto de la carrera. Si fuera el PP actual, necesitaria por lo menos que me regalaran un par de concesiones como las de losantos para poder expresar mi ira por otros medios.

ERC: bueno hombre, a Josep ya le echo una mano preparando los borradores. Exigiria por lo menos para empezar a negociar saber el nombre del peluquero de Joan Tarda y que Carod dijera que se llama Jose Luis como el presidente. Si incluye aprender catalan para que les entiendan sus adeptos, entonces deberian dejarme ser por lo menos portavoz en el congreso. Si no incluye saber catalan, podria escribirles haciendoles la pelota si me diera una cheque en blanco para documentacion (libros).

Partido Socialista (versión catalana): Mucho mas, probablemente mas que incluso el PP. Porque para meterme con el PP al menos seria divertido decir barbaridades tipo batiburrillo (acusar a la gente de masoneria, etc...) pero aqui seria una hipocresia seria y eso es un problema. Exigiria una conselleria en la generalitat con el derecho de nombrar a miembros de ciutadans como mis adjuntos (al menos seria gracioso).

CiU: hombre, CiU me cae por el estilo que ERC. Asi que o bien el cheque en blanco o un puesto de diputado.

Izquierda Unida: Duro, muy duro decidir esto, porque implicaria participar en el frente judaico popular en sus batallas contra el frente popular de judea y otros disidentes. Esto requiere mucha mucha paciencia, aunque probablemente las mismas ideas que hasta ahora podria defenderlas. Puesto que no hay abdicacion ideologica importante pero si derramamiento de sudor y paciencia, me conformo con un cheque en blanco para documentacion, la direccion del logopeda de Llamazares y el derecho al anonimato.

Segolene Royal: Vale me he dejado los peores para el final. Juro que lei el programa para ver si era capaz, por eso de la solidaridad, defender una sola medida de cuando se presento. No pude. Exijo pues, por lo menos, entrada de enchufe en la ENA, una beca para hacer una tesis sobre algun tema esoterico y un puesto simpatico en algun ministerio (de director general para arriba)

Pepe Blanco: Poner bien a este segnor seria realmente duro. Podria hacerlo de forma poco creible y seria divertido: "vemos como Pepe Blanco representa la inocencia del pueblo en marcha, la opinion del hombre de la calle". No lo hago por menos de sustituir a Acosta en la lista de Madrid, una beca para hacer una tesis y un puesto en la cadena ser como tertuliano.

sábado, noviembre 17, 2007

Reaccionarios de izquierdas

Al final del día sabemos que existen al menos dos izquierdas, una tiene un programa , la otra no.

Alberto Garzon ha publicado la carta escrita por un compañero suyo sito en Francia.

Como sabréis tal vez, Francia está celebrando la fiesta nacional por excelencia, qeu no es el 14 de Julio, sino la huelga. Cuando la crisis del CPE yo creía que el mundo se acababa ahora ya sí de seguro, pero los franceses me miraban "es normal, el año que viene hay elecciones". En Francia hacen huelga para todo, todos. Incluso gente que no tiene derecho de huelga como los estudiantes, los parados, las amas de casa...

Las razones para la huelga son bastante sencillas. El modelo frances de Estado del bienestar es un modelo fundamentalmente corporatista y estatista. Esto se debe a razones históricas. En este fantastico modelo, los sindicatos han jugado un papel muy importante como socio del gobierno: nosotros moderamos las exigencias salariales para reconstruir el pais, vosotros nos beneficiais. La historia francesa de los ultimos 50 años construyó un sistema con unos pocos sindicatos privilegiados (ahora me acuerdo pero creo que solo las cinco centrales que tomaron parte en la resistencia pueden tener represetacion colectiva) muy potentes.

El sindicalismo francés es algo digno de estudio. Para empezar, el número de gente sindicada es muy, muy pequeño. Pero lo más curioso es que la inmensa mayoría de estos son funcionarios. Atrás quedó la frase de Duguit "La huelga es un crimen contra el Estado". Desde la sentencia Dehaenne del consejo de Estado, los servicios público pueden ponerse en huelga a pesar de que se supone sirven al interés general, etc...

En los últimos 50 años los sindicatos jugaron un rol muy importante en el desarrollo de numerosas conquistas sociales en toda Europa. Lo curioso es que en Francia estas conquistas la hacían los funcionarios. En la narrativa sindical francesa, esto se explica como que ellos son los únicos que no están oprimidos por el capitalismo y puede permitirse ponerse en huelga en solidaridad con el resto de la clase trabajadora y conseguir así grandes beneficios para todos.

Sin embargo, la solidaridad no termina de ser tal y a menudo se pueden ver algunas cosas bastante sospechosas. Por ejemplo, existen en Francia un montón de regímenes especiales de jubilación. Cuando digo un montón, quiero decir un montón. Por ejemplo, los trabajadores de la "Comedie" francesa, tienen un régimen privilegiado de jubilación. Aparte de algunos ejemplos frikis, el grueso del problema que tiene que ver con la huelga tiene qeu ver con los trabajadores de la SNCF, (renfe francesa) y otras compañías ligadas de alguna forma al Estado.

Por qué están en huelga en francia? Es bastante simple. Una de las promesas estrella de Sarkozy era la reforma de estos regímenes especiales alineandolos sobre los del resto de los franceses. Ahora ha decidido cumplir su promesa, así que los afectados se han cabreado y han decidido paralizar el país y esa izquierda tan moderna qeu tienen en francia les ha seguido, por eso de al enemigo ni agua.

Sí, la explicación es un poco simple. Es cierto que Sarkozy es un maniqueo que tiende a estigmatizar a colectivos de buenos y malos, la francia que se levanta temprano y la que no, los funcioanrios y el sector privado, la izquierda y la derecha. Es cierto que sarkozy ha usado la tecnica "Eso no me lo dices en la calle" y se ha negado a negociar con los sindicatos al mas puro estilo Thatcher. Y sí, es posible que la reforma sea un poco drástica y exagerada. Y sí, también es cierto que si Sarkozy se sale con la suya en este caso será una victoria de mucho valor simbólico.

Sin embargo, considerar lo que hacen los franceses como "combatir el neoliberalismo de forma activa" me parece por lo menos desacertado y en todo caso absurdo. Personalmente me gustaría saber que tiene de neoliberal querer igualar los regímenes de jubilación de todos los franceses. Algunos van a decir que hay que tener en cuenta la "penibilidad del trabajo" al valorar la jubilación. A mi me parece bien, pero los regímenes especiales no hacen eso: los trabajadores del sector de la construcción tienen un regímen totalmente estandar y su trabajo es muy feo, así que el argumento no vale. Que alguien me explique en qué medida tener regímenes privilegiados para determinadas personas es un mecanismo justo de redistribuir renta, porque yo no lo veo. NO hace falta ser neoliberal para estar a favor de esto: yo estoy a favor y creo que cualquiera que no esté a favor de los privilegios tipo antiguo régimen debería estarlo.

De veras, lo qeu ocurre en francia no es un enfrentamiento entre el catpial y la clase trabajadora. Hay que verlo, o bien como una manifestación cultural (a los franceses les encanta hacer huelga para sentir que la vieja nación todavía respira) o como el resultado del poder de mobilización desproporcionado que tienen los sindicatos franceses en comparación con su representatividad y en qué medida estos defienden su interes particular, y no el general.

sábado, octubre 27, 2007

Dispermanencia por viaje de estudios

Bueno, ultimamente escribo poco, lo siento y tal.

Escribo porque en la proxima semana escrbiré aún menos que de costumbre: me voy a Turquía de viaje con el colegio. Pero no crean: es un viaje de estudios, la mitad del día serán conferencias sobre las relaciones con la UE, energía, identidad y cultura, y condiciones internas del país. No sé si se me nota que me muero de ganas por ir. Cuando vuelva les tengo preparada una sorpresa (además el post qeu escribiré resumiendo mis impresiones) :)

Entre tanto, voy a dejar unos pocos links para que no se aburran:

1. Intentando enterarme de quién es exactamente Jeffrey SAchs, del qeu había oído hablar pero nada más, he llegado a este maravilloso artículo de William Easterly (del que terminé el otro día el libro que me recomendó egócrata) para finalmente llegar a un pagina donde ponen los articulos del debate entre Sachs e Easterly y ya de paso a la pagina personal de William Easterly . En fin, recomiendo echarle un vistazo a todos los enlaces, hay mas o menos suficiente para hacerse una idea de en que consiste y para que vale la ayuda al desarrollo.
2. Como complemento al último artículo que escribí y para que vean qeu no me invento las cosas, hay un artículo sobre por qué Ahmedinejad está perdiendo apoyo en Iran (también hay versión en castellano).
3. Por último recomiendo leer el articulo de NOuriel Roubini sobre la crisis financiera de la hipotecas. Como fan particular de egócrata quiero apostillar que él llevaba razón (I II y III ) : se trata fundamentalmente de un problema de información, transparencia y de ajuste en el tiempo. No es que yo sea un experto, pero mi impresión es esa.
4. Llego a través de la Moqueta al fabuloso blog de New Economist. Fabuloso no tanto (o no solo por su contenido) sino sobre todo por sus enlaces en la franja derecha tanto de blogs como de recursos. Descubro por ejemplo que Dani Rodrik tiene un blog. Tengo que dedicarle un rato a echar un vistazo a todos, pero hay tantos... Si alguien se anima a ir filtrando y redactarme un informe :) (Josep, para que veas que yo llevaba razon: lo de hacernos un blog conjunto para culturizar a la gente ya tenemos mucha competencia y además nos falta nivel.)
5. Por último, llego a través del rgemonitor a un post que revisa los datos sobre la Euroesclerosis. Ehemm... ¿Alguien lo entiende? Quiero decir, si lo que dice es cierto, hay un montón de artículos de gente muy importante que se convierten en papel mojado además de un montón de informes y políticas que se basan en datos falsos... ¿sugerencias? ¿proposiciones? ¿explicaciones alternativas? ¿algún ufólogo en la sala?

En fin bonitos, espero que podáis vivir sin mi diez días. PUeden comentar los enalces y decirme que les parecen, sobre todo el último, que yo no me lo explico.

martes, octubre 23, 2007

Oriente medio, seguiremos informando

Algo fascinante de estudiar en el sitio donde estoy es que uno se siente importante. El hecho de que el congreso norteamericano nos mande un experto (un tal Kenneth Katzman) para darnos una conferencia sobre la política americana en oriente medio es algo que le hace a uno sentirse importante, sino peligroso (jojo). Casi me da por creerme el discurso del rector sobre que somos la élite europea etc… Dejando eso a un lado intentaré reproducir los puntos con los que me he quedado de la conferencia.

El tipo parecía bastante sincero en lo que decía y sus explicaciones han sido, si no convincentes, si al menos coherentes y razonables. Nos ha hablado solo de tres países: Irak, Irán y Afganistán.


Sobre Afganistán


Nos hizo un discurso francamente triunfalista que, desde mi impresión personal, se corresponde bastante con la realidad. Básicamente, nos explicó que la reconstrucción había hecho a las tropas extranjeras granjearse el apoyo de la población civil. ¿Por qué? Bueno, Afganistán es un país fundamentalmente agrícola, el hecho de construir vías de comunicación e infraestructuras facilita el comercio rápido que en el caso de las frutas y hortalizas, por ser alimentos frescos, es vital. Por eso la reconstrucción ha permitido una economía que cada vez va mejor. Por supuesto, nos dijo que hay todavía partes del país que son parcialmente inestables y otras que son estables aunque no están controladas por el gobierno como el sur del país.

Irak.

Sin duda la parte mas interesante de la conferencia. Nos explicó que él personalmente al igual que muchos expertos, estuvieron desde el principio en contra de la guerra pero que no les escucharon. La situación tal como nos la pintó era desastrosa: el norte no es completamente estable, el sur controlado por Inglaterra es mas o menos inestable y el centro no ha sido nunca estable. El paisaje de cientos de facciones divididas por rivalidades étnicas, religiosas y políticas no podía ser más horrible. Nos dijo que nunca hubo pruebas de armas de destrucción masiva y que los motivos para la guerra fueron el hecho de que en el gabinete de Bush hubo una coyuntura favorable con una mayoría de neocon sin sentido común. A esto, uno de mis compañeros preguntó por lo de las guerras por petróleo, el experto dio una respuesta simple pero desde mi punto de vista convincente: los intereses económicos siempre están ahí, sin embargo a nadie se le ocurre invadir todos los países con los que nos llevamos mal. Explicó también que la guerra está siendo excepcionalmente costosa para América y eso es algo que no tenía pinta de cambiar ni en el medio ni en el largo plazo. La guerra por otro lado ha provocado ya más de 1 millón de refugiados fuera de Irak y casi 2 dentro del propio Irak.

Tal como nos lo pintaba, parece lo que muchos pensábamos desde el principio, aunque no siempre por motivos acertados (como la paz en el mundo y el flower power) ha resultado ser cierto; que esa guerra era y es una locura bélica además del mayor error geopolítico de los últimos 30 años y nadie entre los que tomaban las decisiones se planteó siquiera la posibilidad d que pudiera salir así de mal..

La parte mas interesante de lo que nos dijo sobre Irak tenía que ver sin embargo con su impresión de cómo se respira en el panorama político americano, sobre todo porque tenía pinta de saber bien de lo que hablaba. Nos explicó de que, a izquierda y derecha, en Estados unidos se ha entendido de que la situación no es sostenible a medio largo plazo y que hay que salir de allí de alguna forma. Yo entonces levanté la mano y le pregunté qué tipo de régimen quedaría si los EUA se iban. Me dijo que dependía de cómo se fueran. Que en cualquier caso veía quimérico que el régimen fuera una democracia vagamente civilizada y muy difícil que se tratara de un régimen pro occidental. Así que mal-esto lo digo yo- dos veces: tanto si eres realista como liberal.

Hay muchas formas de salir de allí y cada una tiene costes y ventajas distintas. Cuanto mas se tarde en salir de allí, el contador de vidas, hombres y dinero seguirá corriendo y eso es un golpe duro, tanto económico como político. Pero si salen de allí mal, nos decía, había un riesgo político mucho mayor que es el “síndrome de Vietnam”. El hecho de que la última superpotencia salga de un país árabe con el rabo entre las piernas es un golpe político sobre la escena internacional y sobre todo un golpe psicológico grave. Un golpe político porque es una victoria para los malos (sí, los islamistas son los malos). Además, después de largarse de Vietnam los Estados unidos tuvieron una tentación aislacionista en materia militar que duró casi hasta la primera guerra del golfo y eso, según como, puede ser malo.

Muy interesante lo que explicó sobre la influencia de las elecciones sobre esto. Aunque los demócratas quieren largarse de Irak, saben que no pueden hacerlo notándose mucho que salen huyendo, porque la primera guerra de Vietnam la perdieron los demócratas. Los republicanos tienen sobre su espalda el hecho de haber empezado este mogollón y tampoco se les puede notar mucho que huyen. Por todo esto, creo que es predecible que en el medio plazo empiece a reducirse el contingente americano bajo el discurso “devolvemos la soberanía legítima a los irakíes”. Tal como lo explicó, su apuesta personal era la división en tres áreas mas o menos autónomas por etnias: chíies, suníes y kurdos cada uno con su “governance”.

Irán

También muy interesante lo que nos dijo sobre Irán. Como os digo el tipo parecía bastante sincero, aunque había algunos temas sobre los que se notaba que o no quería o no podía hablar (como Guantánamo, dijo que era un tema jurídico y que era complicado y no estaba al corriente). De Irán dijo que aunque no hay pruebas fehacientes (es decir, no han cogido al presidente con las manos en la masa), nadie (yo tampoco, por cierto) cree en el mundo, ni siquiera los propios iraníes, que el programa Iraní sea para uso civil. Tampoco, nos dijo, hay nadie que crea que sea para uso ofensivo.

La versión consolidada es la siguiente. La guerra de Irak ha tenido dos efectos sobre la posición de Irán. Primero, al cargarse a Sadam, se han cargado al gendarme del golfo y por lo tanto al contrapeso natural de Irán en la región. Sadam Hussein era un chico malo pero hacía tapón a otros chicos malos. Ahora tenemos una potencia con ansias hegemónicas y revolucionarias en la región sin competidor geopolítico o ideológico. Segundo, el hecho de invadir Irak ha hecho a los otros países volverse mas paranoicos sobre su seguridad, especialmente a Irán. “Be nice with us, or the USA will impose democracy on you”. ¿Cuál es el resultado? Simple. Irán quiere tener armas nucleares para asegurarse su seguridad contra una potencial intervención extranjera. Eso le permite jugar a la desestabilización en la región, apoyando a Hizbollah en Líbano, metiéndose con Israel, etc… Aquello de “la defensa libera recursos para el ataque”. Dos cosas me interesa hacer notar: el fin del mundo bajo forma de holocausto nuclear es algo poco probable y sí, que Irán tuviera armas nucleares sería un problema para la paz y la estabilidad en la región y está en manos de todos los demás evitarlo.

¿Como piensan evitarlos los EUA? Según nos contó la estrategia es la siguiente. Irán no es un país como Irak: está relativamente abierto al comercio internacional, tiene un entorno empresarial bastante desarrollado con cierto poder de presión interno. Por otro lado, Ahmadinejad (¿se escribe así?) no es especialmente popular en el interior del país que es una sociedad especialmente dividida. En este sentido, imponer sanciones económicas puede tener un efecto importante sobre el régimen ya que le hará bastante daño económicamente y tenderá a reducir la legitimidad interna. A esto yo pregunté si no podía ser contraproducente, es decir, si el hecho de darles una excusa no podía aumentar el apoyo al régimen como ocurre con Cuba. El tipo respondió que no porque, contrariamente a lo que parece en la prensa, la población es bastante hostil a los sueños de grandeza del aparato de la revolución. Entienden que la apuesta por la desestabilización de Irán es algo que da argumentos para imponerles sanciones que son percibidas como razonables y por lo tanto la culpa recae sobre el régimen. Si en cambio pensó que sería contraproducente una intervención militar que aumentaría el apoyo al régimen. El problema con esta estrategia: según nos ha dicho, el presidente de Iran tiene problemas de autismo político con la élite económica del país y la estrategia podría no resultar.

Dos cosas dijo que me parecieron especialmente razonables. Los Iraníes (y su presidente) no están locos. El discurso mesiánico sobre la revolución es solo una careta y nadie intentará un ataque nuclear en caso de tener armas nucleares: las armas tienen fines defensivos. Segundo: nadie se ha planteado en EUA, ni remotamente, repetir Irak en Irán.

Conclusión.

Aunque después del 11 de septiembre, el gobierno de EUA reaccionó bien invadiendo Afganistán, el éxito de la primera invasión hizo a EUA precipitarse y cometer un gigantesco error estratégico. Mientras que al final de la guerra de Afganisatán Al Qaeda e Irán eran muy débiles en la región, es evidente que después de la guerra de Irak esa situación ha cambiado radicalmente. En ocasiones los buenos sentimientos, el rigor científico y el sentido común coinciden y cuajan en la opinión pública contra algo que esta realmente equivocado. Ese fue el caso del trío de las Azores y sus fantasticos proyectos. En EUA y en Reino unido parece que lo han asimilado.

jueves, octubre 11, 2007

Respondiendo al llamamiento: expresiones de españolidad

Acabo de ver un vídeo muy bonito hecho por Rajoy. Admito que, como lo he visto en “Publico TV” he tardado un rato en entender que no se trataba de un montaje hecho por algún golfo de la redacción. La cara que exhibe Mariano es memorable, de veras lo es. Tal vez sea impresión (o deseo, los parámetros del subconsciente son inescrutables) mía, pero tiene cara de cadáver. Como si ya estuviera muerto pero no se hubiera dado cuenta.

Rajoy nos invita a que el próximo día 12 de octubre manifestemos nuestro orgullo de españoles, porque somos miembros de una gran nación, etc… Para que no digan que soy un sociata malvado sectario y disfrutón, voy a hacerle caso y explicar que significa para mí ser español.

En los días recientes he descubierto que un componente fundamental de ser español es haber crecido con cuatro canales de televisión, cinco contando las autonómicas. Estoy en un campus con gente de muchas nacionalidades, sin embargo me junto sobre todo con españoles. ¿Por qué? Porque ellos comparten un elemento identitario fundamental: haber visto Chicho terremoto y Dragon Ball cuando pequeños. De veras, he intentado explicar a una francesa eso de “me llamo chicho lopez, pero todos me llaman terremoto” y no lo he conseguido. Los Fruitis, Marco… ¿os dáis cuenta de que en Alemania no tenían los fruitis y por tanto no saben quien es Gazpacho? El informal y Chiquito de la calzada son dos elementos también muy importantes de mi condición de Español. Puede parecer que no, pero aquél memorable vídeo de “Vaca Burra” o el “ti da cuen” están implantados en el ADN de todo español que se precie. Por cierto, primicia ¿sabéis que en Francia los protagonistas no eran Oliver y Benji sino Oliver y Tom? :S:S:S

Otro elemento fundamental de la identidad nacional es el codazo que Tasotti le dio a Luis Enrique en aquél partido de cuartos tan injusto del mundial de Estados Unidos. Todos estamos profundamente de acuerdo en que aquello fue injustísimo y es así como los españoles nos reconocemos internacionalmente.

Algo que nos distingue a los españoles de todos los demás es tener una religión común: la de los productos derivados del cerdo (ibérico o no). Se dan cuenta de que los franceses usan la misma palabra para decir salchichón, lomo, butifarra, chistorra y chorizo? Cuando uno se lleva a los labios una rodaja de lomo ibérico, hay algo en el alma española que vibra.

Elemento federador crucial: Mortadelo y Filemón. Siento un orgullo particular por haber crecido leyendo a mortadelo y filemón. Intentar explicar a un polaco el significado exacto de la palabra “Burricalvo” es sin duda una tarea ardua, complicada y difícil. Realmente me doy cuenta del rol esencial que ha jugado Ibáñez promoviendo la ventaja comparativa de España.

¿Mas elementos culturales que forman mi columna vertebral de Español? El cine. Torrente, esa trilogía que nadie que no sea hombre y español puede entender. No se os ocurra decir a un italiano “oye qué, nos hacemos unas pajillas”, porque os pondrá cara rara. El milagro de petinto y gomaespuma en general: la expresión “tralarí, tralarí” está arraigada en los mas profundo de mi alma. Lo mejor es que, yo personalmente, no escuché nunca gomaespuma, pero la sociedad española es tan integradora que me ha introducido gracias a terceras personas en su cultura popular. La mítica frase de Santiago Segura en el día de la Bestia “José Luis, tu eres satánico” “Sí señor, y de carabanchel”.

Creo que todos estos elementos frikis son cosas sin las cuáles no podría vivir, realmente preferiría morirme antes que me dejar todas estas cosas. Entiendo por ello que Rajoy nos llame colectivamente a manifestarnos el día 12 de octubre: ¡qué grande eres mariano!

Hay más razones por las que uno puede llegar a sentirse orgulloso de ser español. Por ejemplo, yo me sentí español cuando vi una foto de Emilio Botín en el Economist. Puede parecer increíble, pero leyendo el Economist he aumentado considerablemente mi orgullo español. Solo dicen cosas bonitas sobre nosotros. También me siento español cada vez que paso delante de un Zara. Es un reflejo, oiga.

Sin embargo, el día que tomé conciencia del hecho de ser español como algo grandioso fue sin ninguna duda el desfile del orgullo gay al que fui el año que se aprobó la ley de matrimonios homosexuales. Esa fue la primera vez que realmente entendí que formar parte de España valía la pena y era algo grandioso. José Luis, nuestro amado líder, debo confesar, me hizo sentir español cuando defendió la ley en el parlamento diciendo “Una sociedad decente es la no humilla a sus miembros”. Entendí que, sin ninguna duda, España merecía la pena.

El otro día proyectaron “Volver” en el Colegio. La sala estaba a rebosar y a todo el mundo le encantó. Almodóvar me hace sentir Español.

¿Qué cosas no me hacen sentir Español? Hay cosas que me hacen sentir francés. Por ejemplo, cuando Rajoy sale haciéndose la foto con la conferencia episcopal y la bandera me siento Sarkozista hasta el fondo de mi alma. Cuando en Libertad Digital leo la palabra España, normalmente suelen entrarme náuseas, unas náuseas terribles. Voy a hacer la prueba y les digo como me siento. Ya está, he comprobado que cuando la palabra España va cerca de la palabra Ruptura la primera toma un tono totalmente rancio, como a podrido. Si además va seguida de la palabra “Nación”, entonces nación cambia de significado y se vuelve una palabra que no deja respirar, como que ahoga y aprieta en el pecho. Cuando alguien dice "Viva" no digamos ya "Arriba". Siempre he sospechado que lo de arriba tenía un contenido sexual velado. Y lo de "viva" lo resume todo: cuando alguien dice viva, normalmente es para reafirmar que algo que cree muerto no lo está.

Cuando Rajoy hablaba de España en el vídeo, la palabra España hacía referencia a un país de mierda. Yo, que no creo que España sea un país de mierda, habría suscrito palabra por palabra todo lo que dijo, pero solo si no lo hubiera dicho él. Pero como lo dice él, sé que se trata de un país de mierda que nada tiene que ver con Santiago Segura, Chicho terremoto y una sociedad mas decente que no humilla a sus miembros.

Actualización: Si mis lectores (yo tengo de eso?:S querido lector que te encuentras al otro lado de la pantalla...) se animan podíamos transformar esto en un meme. Qué cada uno diga en su blog lo que significa ser español para él!

En torno a la euroesclerósis

“Productivity is not everything, but in the long run it is almost everything”
Paul Krugman


Desde 1973 Europa el crecimiento europeo se ha ralentizado respecto al de los EUA. Uno de los factores mas importantes para medir el por qué del crecimiento de una economía es medir cuanto produce cada trabajador, es decir, la productividad del factor trabajo. Esta es tanto mas importante en la medida en que afecta otros factores como los salarios o el nivel de vida.

Es sabido de todos de que la economía europea (pienso en la Europa a 15) es menos eficiente que la americana, es decir, su productividad es bastante menor. Esto tiene muchas connotaciones de carácter político. Por ejemplo, la diferencia de productividad es para algunos la prueba de que el modelo social europeo es insostenible a largo plazo.

Bueno ¿qué tiene de cierto esta visión? En realidad depende como lo veamos. Si uno considera que lo relevante es la productividad por hora trabajada, en 1999 tomando como 100% el nivel medio de la UE, estados unidos estaría solo en 115%. Según este punto de vista la euroesclerosis sería solo un mito. Sin embargo, si consideramos el PIB por persona empleada el nivel es de 132. Por último si consideramos el PIB per capita, se nos sube a 151.

¿Como se explican estas diferencias? Bueno, es bastante sencillo. La diferencia entre Europa y EUA es que la jornada laboral es bastante mas corta en Europa, por lo tanto el PIB por persona empleada no significa que los europeos sean menos eficientes, sino solo que trabajan menos tiempo (y en menos tiempo producen menos). La diferencia entre PIB per capita se puede deber, fundamentalmente, a que EUA tiene niveles de paro ínfimos, mientras que en Europa el desempleo es una plaga.

¿Importa? ¿Es Europa menos productiva que Estados Unidos? En realidad, depende de la interpretación que adoptemos. Olivier Blanchard en un paper de 2004 defendió la tésis de que no importaba. El economista francés considera que el hecho de que en Europa se trabaje menos pero de forma igualmente eficiente es solo una cuestión de preferencia cultural y de elección política. Las preferencias de los europeos respecto al trabajo y el ocio son distintas, solo eso. Esto encaja bastante bien con la sabiduría popular: en Europa seremos mas pobres, pero vivimos mejor que en EUA. Desde este punto de vista, la productividad por hora trabajada es la mejor medida de la productividad. Hay varios problemas con estas tésis. El primero es que no hay ninguna evidencia empírica de la diferencia cultural. El segundo y mas importante es que esto no explica el desempleo: es muy difícil entender que haya gente que valore tanto su tiempo de ocio como para preferir no trabajar en absoluto.

El tercer argumento contra la tesis de Blanchard da lugar a una explicación alternativa. Existe una importante correlación entre la presión fiscal, los niveles de protección social y el desempleo en Europa. Prescott en otro paper de 2004, dirá que si bien es cierto que las preferencias de los europeos entre tiempo libre y salario son distintas que las de los americanos, no es por razones culturales sino por razones económicas. Por cada hora adicional trabajada, el trabajador americano recibe mas salario que el Europeo porque en Europa los salarios tienen un nivel de imposición fiscal. No es tanto por cultura, sino por razones impositivas: los impuestos y no las preferencias nos hacen menos productivos. En este sentido, la productividad por hora trabajada no es una buena medida. ¿Qué problemas tiene esta visión? El primero es que en los países con menos impuestos que EUA (como Irlanda por ejemplo) no hay un cambio sustancial respecto al crecimiento del empleo. El segundo es que asume una elasticidad entre los salarios y la oferta de trabajo que parece poco razonable: uno no decide cuanto quiere trabajar exclusivamente en razón del salario. El tercer argumento es que asume que el sistema político institucional europeo es bastante mas inútil que el americano. La tendencia se ha prolongado 30 años, pero según esta teoría, nadie ha propuesto un cambio de política. Los políticos europeos son inútiles pero no tanto.

La tercera interpretación la defiende un paper de Asesina Glaeser y Sacerdote de 2005. Parten del hecho de que existe entre menor utilización del factor trabajo y la falta de mobilidad laboral y la sindicación de la mano de obra. Su hipótesis es que cuando en 1973 hubo que cambiar de un modelo de crecimiento extensivo a uno incentivo, las rigideces provocadas por estas instituciones impidieron la adaptación de la economía a las nuevas condiciones. Mientras que en EUA la adaptación fue rápida, en Europa los sindicatos apoyaron políticas de “compartir el trabajo” (prejubilaciones y reducir la jornada laboral) e impidieron que la mano de obra se emparejara con el capital de la forma mas eficiente. Esta es la hipótesis de las “coordination externalities” es decir, al ser mas costoso adaptarse, toda la estructura de producción de las economías europeas se resintió. Desde este punto de vista, la diferencia de productividad medida en PIB per capita cobra todo su sentido: lo que uno debe ver es como la economía global produce bienes y servicios, no lo eficiente que es cada trabajador en cada momento.

Personalmente creo que la verdadera explicación reside a medio camino de las tres, aunque la tercera es la que me atrae más. Barry Eichengreen (de donde está sacado este post) explica la larga sombra de la historia: las instituciones que fueron un éxito para reconstruir el continente están hoy anticuadas para producir en un modelo de producción intensiva. Pero por supuesto, es evidente que estas instituciones crearon cierta cultura distintas (en Francia todavía viven bajo el espectro de las 30 glorieuses) que permitieron sobrevivir a un ética del ocio como la europea.

En el fondo, la sostenibilidad del modelo social europeo depende ampliamente de como se arregle el problema de la productividad. El estancamiento de la productividad es el mejor billete para que se amplien las desigualdades.