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viernes, 10 de octubre de 2008
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Verdad y realidad: dos formas de subjetividad Imprimir E-Mail
Lecturas 616    

ImageLa verdad y la realidad no son más que dos formas de subjetividad. La una refiere a una subjetividad construida en la mente, la otra construida o derivada de nuestros sentidos. La humanidad lleva desde los inicios de su existencia haciéndose las mismas preguntas y de las respuestas o de las incertidumbres frente a la ausencia de las mismas respuestas ha creado un mundo cultural que abarca religiones, cosmovisiones, ideologías, saberes y creencias.  Pero en definitiva después de varios milenios de civilización humana la pregunta sigue omnipresente: ¿Qué es la verdad? ¿Qué es lo real?
La verdad tradicionalmente ha sido para el pensamiento filosófico una adecuación de la mente con la cosa que se pretende conocer y de ahí su esencia como certidumbre subjetiva, es decir carece del adjetivo de objetivo. La verdad en otros campos se define como conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente hasta la conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa. Y aquí es cuando entrando en verdades morales, éticas, ideológicas, políticas el término conformidad y cómo se construye esta conformidad es cuando adquiere mayor relevancia.
Queda claro que la verdad es una subjetividad de la cognición humana, pero quizá pasa desapercibida cómo se construye esta subjetividad. No se pretende relativizar la verdad o las verdades, por definición ya están relativizadas, sino intentar aproximarse hasta la comprensión de porqué optamos por un tipo de verdad y no por otro, y siendo la verdad subjetiva, quien o quines dirigen esta subjetividad y bajo que principios e intereses. Así pues, la propuesta es la siguiente: la verdad siempre es subjetiva y en su subjetividad ¿la responsabilidad de la misma debe recaer en el sujeto creedor de la verdad o poseedor de ella o en el constructor o constructores de esta verdad?
Por real entendemos lo que tiene existencia verdadera, cierta y efectiva. Ya en su definición se refiere a la verdad, con lo cual la realidad es, como la verdad, tautológica. La realidad es otra categoría subjetiva que está tamizada por nuestros sentidos, pero, ¿sólo por ellos? La realidad de un árbol, de una casa, de un objeto lo es en la subjetividad de cómo perciben nuestros sentidos, vista, oído, olfato. Pero también, y esto conecta la casi similitud semántica entre los términos verdad y realidad, nuestros sentidos y percepciones tienen el sesgo cultural, cognitivo de la sociedad a la cual pertenecemos. Conceptos aplicados a la realidad como belleza e interpretación del espacio como desde diversas ramas de las ciencias nos dicen son subjetivas en tanto que la influencia del aprendizaje y el entorno cultural las hace diferentes entre sujetos que participan y, lo más importante, interpretan la realidad.
Así pues, la duda sobre la verdad es lógica pero la duda sobre la realidad, sobre la interpretación de la realidad y la duda de nuestros sentidos, pensamientos y sensaciones no son más que un bucle de incertidumbre sobre nuestras consciencias. Porque en definitiva la condena eterna de la humanidad es la incertidumbre. Pero tampoco hay que preocuparse por ello. Desde nuestros antepasados, desde que el ser humano como tal, un ser que piensa que piensa, que pregunta lo incontestable, estamos ante este bucle. Quizá el día que verdad y realidad dejen de ser subjetivas dejaremos de ser humanos, para convertirnos en otra cosa.

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Escrito por David Fornons   
martes, 08 de julio de 2008
 
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