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 Si durante la revolución industrial del XVIII y XIX, los socialistas señalaron a los capitalistas como beneficiarios de la explotación proletaria, en la revolución simonita, (aquella que hace del conocimiento mera mercancía y transmuta el mercado en mero monopolio) sentimos la tentación de señalar a los intelectuales y artistas como promotores y beneficiarios de la nueva explotación.
Es un error: los intelectuales son los primeros en perder el fruto de su trabajo, son los empresarios simonitas los que han encontrado el resquicio legal para hacerse con los frutos del trabajo ajeno, con la obra, con el conocimiento desarrollado por otros. Los sabios son víctimas de la codicia simonita tanto como lo eran las niñas de catorce años en las manufacturas textiles del XIX, no existe diferencia alguna. Es cierto que los sabios reciben actualmente -y en algunos casos, como puede ser el de los escritores- un porcentaje sobre las ventas de la expresión industrial de su obra, pero hoy no vengo a hablar de ellos. Hoy hablo del resto: En la mayoría de los casos los empresarios simonitas contratan una masa de intelectuales que una vez terminado el trabajo y patentado el conocimiento son despedidos: la patente llevará el nombre de la empresa, nunca el de los trabajadores. En EE.UU. la legislación designa como propietario del conocimiento al empleador, en Europa la vía es más compleja pero el resultado viene siendo el mismo: sólo si media un contrato de cesión previo por parte del trabajador el conocimiento será propiedad del empleador, el caso es que no conozco ninguna empresa que admitiera en su plantilla a un intelectual que no firmase previamente dicha cesión incondicional. Ya se sabe, quien tiene el dinero es amo del trabajo y al empleado solo le queda optar entre pasar por el aro o morir de inanición. Por eso vengo defendiendo la idea de que deben ser los intelectuales quienes se revelen contra el simonismo y la propiedad intelectual, todo el sistema los señala a ellos como beneficiarios, pero es una falacia, son la carne de cañón, pues los que se abrogan todo beneficio y prebenda son los simonitas. Los sabios a nómina serán despedidos y la patente generará para el simonita beneficios monopolísticos durante noventa años. Resulta curioso comprobar que aquellos artistas que apoyan incondicionalmente la propiedad intelectual suelen ser personajes mediocres e incluso esperpénticos, elementos fracasados, incapaces de ganarse el sustento con su trabajo, que a cambio de unos euros venden su alma al diablo. Flaco favor le hacen al resto de los sabios, pues el ciudadano puede confundir a semejante panda de miserables con aquellos que con su esfuerzo –y a pesar de la explotación brutal- sostienen el avance de la sociedad del siglo XIX. Los sabios son la esperanza, los venables son la vergüenza.
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