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sábado, 05 de julio de 2008
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Soy ecologista, no bonista... Imprimir E-Mail
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ImageAnte las enormes críticas al fórum, casi nadie se ha preguntado lo que hay debajo de tanto cemento y el porqué era necesaria tamaña inversión. Y es que el ecologismo no es gratuito, términos como el “desarrollo sostenible” están tan utilizados y gastados que han ido perdiendo su sentido y evocan más bien a una falsa concepción de que “podemos seguir viviendo a tutti-plen” y sin coste alguno a la vez que podemos mantener el medio ambiente. Nada mas lejos de la realidad, el ecologismo vale dinero, sobretodo porqué a diferencia de lo que hacen los mercados por sí solos que no tienen en cuenta la externalización de costes ambientales hasta que no se encuentra en situaciones extremas, el ecologismo busca atender esas externalidades y asumirlas en los costes económicos.

Una de las críticas que se puede hacer a cierto ecologismo es el bonismo. Hay cierto ecologismo estético, que a veces viene asociado a ciertas personas de cierto nivel económico y que hablan de “desarrollo sostenible” vaciándolo de contenido o de ciertos mitos. Desde ecólatras a tecnófobos, todos abogan por una naturaleza más natural, un medio ambiente más limpio, un agua menos clorada y unos cultivos menos transgénicos.

Y es que el problema radica en que se mezcla cierta tendencia conservacionista heredera del romanticismo, de una glosa a la vida pastoral y agraria, como si eso fuera la forma más natural de vida para el ser humano y que la vida moderna ha corrompido al ser humano.

Ese bonismo o ese conservacionismo pastoril mal entendido se ha mezclado con un ecologismo serio, en algunos casos enturbiándolo, junto con un gusto por la vida cómoda y agradable del mundo occidental de finales del XX e inicios del XXI, ha llevado a que el ecologismo muchas veces sea confundido con cierto hedonismo estético.

Y es posible que sea muy duro, pero no podemos abogar por una reducción de la emisión de gases invernadero, la eliminación de las centrales nucleares, la negación a poner más parques eólicos y a la nueva línea de alta tensión (MAT), todo a la vez, y mientras no renunciar a los beneficios de la tecnología del siglo XX y XXI que tienen un coste energético relatívamente alto.

Y eso hoy en día lo defienden unos cuantos ecologistas que no asumen posturas algo más realistas. O saben que hacen propuestas estéticas e inviables y con eso son felices, o bien abominan de la racionalidad. Con el mantra de la reducción, el reciclaje y la reutilización por sí solo no se va ha arreglar nada. No se puede hablar de “desarrollo” en términos económicos sin hablar de garantizar un suministro energético para esa actividad económica y para la vida humana. Podemos reducir, mas en España, donde las pérdidas energéticas de la industria y las viviendas son de las mas altas de nuestro entorno europeo, estoy convencido que pagamos demasiado barata la electricidad: el mercado no ofrece solución, es mas barato gastar mas que el coste de oportunidad que tiene dedicar esfuerzos y tiempo a la optimización de los recursos energéticos en las industrias y a cierto cambio cultural en el mundo del trabajo (apaguemos los ordenadores al salir, no pongamos los aires a 20ºC sino a 24ºC).

El mercado falla al trasladar al consumidor de la energía los costes ambientales. La energía eólica es más cara que la nuclear o la térmica, solo si se compara los costes de producción por kw/h no los costes ambientales de ambas. Pero tampoco es muy importante, no se quieren parques eólicos tampoco, generan contaminación paisajística (aunque en Asturias puedes encontrarlos en zonas con lobos, osos y caballos salvajes).

En definitiva, el “desarrollo sostenible” se ha corrompido tanto que al ciudadano que en general no es mala persona y que desea que sus nietos puedan vivir en un mundo mas o menos habitable se le hace entender que “con cambios sin coste y casi imperceptibles podrás seguir gastando como un campeón y viviendo como siempre”.

De hecho hay diversas paradojas, movimientos de extrema izquierda han criticado el Fórum sin considerar que entre el pack de actuaciones hay unas pocas que son cruciales: la reforma de la vieja térmica barcelonesa en una térmica de gas natural de ciclo convinado que optimiza mucho más la producción energética, un ekopark y una planta de biogas que permite transformar el 90% de la basura producida por los ciudadanos de la ciudad o en energía, o en compostaje o en combustible y recuperar parte de esos residuos en material para ser utilizado a posteriori. O recuperar la vieja depuradora, desfasada, en una depuradora avanzada que permite que el agua residual salga con los niveles que son considerados mas que óptimos por la UE, cosa que si no se hiciera podría implicar la degradación de todos los ecosistemas costeros del entorno de la ciudad.

Y eso tiene costes, vale dinero montarlo, vale dinero mantenerlo. Y eso se paga con impuestos, eso que tan poco gusta a la opinión pública y sobretodo al ecologismo bonismo: ¿como va a costar dinero algo que se llama sostenibilidad cuando nos han explicado que el “desarrollo es sostenible” y no va a costarnos nada?.

Mientras el bonismo nos sustituya la razón por la ideología, los ecologistas tendremos mas problemas a la hora de explicar planteamientos viables y serios, hay que recordar que una de la oposición ideológica al cambio climático se basa en atacar por ese bonismo.

Las soluciones no son de blanco y negro. La actividad económica ha de funcionar o no hay dinero para “I+D” (otro gran mantra que tanto los creyentes a ultranzas en el mercado y los ecologistas bonistas nos venden como solución mágica a los problemas ambientales), ni para pagar a los señores del ecopark, ni tampoco para replantar bosques. Hay que garantizar el suministro eléctrico, sustituir todo lo posible la quema de combustibles fósiles por las renovables, pero sin olvidar que la garantía de suministro obliga a tener algún tipo de combustible y que hoy por hoy la quema de biomasa no es garantía suficiente de ese suministro. Que si no queremos reducir la dependencia de los fósiles por la vía nuclear, lo tendremos que hacer por la vía de los parques eólicos o bien decidir que con las placas fotovoltaicas lo que haremos es externalizar los costes ambientales a otros lugares ya que la producción de estas placas es muy contaminante y no se pueden reciclar. Y que si a todas, todas, no queremos producir en nuestro territorio esa energía y queremos reducir la producción de gases invernadero, se lo tendremos que comprar a otros que lo produzcan, como a los franceses y su electricidad nuclear, y por tanto necesitaremos la MAT. Porque yo no veo que a la vez digan, “sacrificamos nuestros aires acondicionados”, “preferimos ganar la mitad para poder asumir las pérdidas de productividad por la falta endémica de energía eléctrica”.

El bonismo lleva a veces a simplificaciones absurdas, si pongo una placa solar en mi casa, gasto papel reciclado y compro alimentos de cultivos ecológicos (es decir que no son ni transgénicos, ni utilizan insecticidas, ni fungicidas y son producidos de forma “sostenible”, es decir paradójicamente, con un mayor coste energético y en agua que la comida que come el resto del mundo), puedo permitirme el lujo de tener una segunda residencia en las afueras (que consume mucha mas energía, externaliza muchos costes ambientales, entre otros problemas), puedo permitirme el lujo de ir con el 4x4 por las pistas forestales y por supuesto negarme a que en las zonas rurales las corrompan con nuevas vías férreas (que reducirían los costes de transporte y por tanto reducirían los costes ambientales y mejorarían la actividad económica del territorio).

Ese bonismo lleva a protestar porqué haya un cánon del ciclo del agua, a no entender que se tengan que gastar millones en ecoparks, a rechazar los puntos verdes porque “eso del ecologismo está bien, pero que no me los pongan al lado de casa”.

Ser ecologista no es solo desear que el medio ambiente sea lo suficientemente compatible con la vida humana y con la biodiversidad, significa asumir los costes asociados al intento de garantizar esa sostenibilidad. Al igual que la izquierda asumió que la “igualdad de oportunidades” conllevaba una corresponsabilidad conjunta de todos en aportar unos recursos para sanidad o para educación universales, hemos de asumir que la sostenibilidad ha de tener su coste, y explicarlo de forma seria. A pesar de que a largo plazo el coste económico de no hacer nada será mucho mayor (el mercado reacciona solo cuando la externalización de costes ambientales es evidente, obvia e inminente y no cuando son procesos de degradación de lustros o décadas) y que lo que hoy invirtamos y lo que hayer se invirtió en este sentido nos estará ahorrando disgustos (y costes económicos) en un futuro, hoy en día va a significar que los que hoy estamos tengamos que rascarnos el bolsillo y asumir una responsabilidad que supere el “no a todo” del bonismo ecológista. La solidaridad que aboga la izquierda no solo puede ser entre los individuos de las generaciones ahora vivas, sino también con el de las futuras, somos capaces de externalizarles costes a ellos (como los producidos por la deuda pública para poder contar con dinero para invertir hoy), seamos capaces de asumir nuestra cota con las generaciones no nacidas aún, haciendo que los costes ambientales que tengan que asumir no sean tan altos.

Tenemos la capacidad para no hipotecar el futuro ambiental de las generaciones venideras, sin sacrificar nuestra actividad económica de forma salvaje, pero ese punto medio que garantiza el óptimo entre ambas necesidades y que podría englobar el término “desarrollo sostenible” ha de ser confrontado con sinceridad y racionalidad. Los apologetas de un lado y otro lo han vaciado de contenido. Lo han convertido en un mantra y no se trata de inventarnos un nuevo término. Se trata de deconstruir los aspectos míticos que lo han enturbiado. El desarrollo sostenible no son duros a cuatro pesetas, no es tenerlo todo (sostenibilidad y desarrollo) sin un coste ni tampoco es el esperar que el mercado lo arregle por sí mismo. El desarrollo sostenible es ese óptimo donde los costes de esa sostenibilidad no comprometen la viabilidad del sistema económico, y la actividad económica y humana no lleve a diversas catástrofes ecológicas (y por tanto humanas).

Comentarios de los usuarios (11) RSS feed comment
Escrito por Invitado, on 02-08-2006 19:53,
1. David
Me ha gustado mucho el artículo, pero no entiendo de dónde viene la palabra bonismo o qué significa realmente. ¿Puedes clarificarlo, por favor?
 
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Escrito por boriseduardop, on 04-08-2006 16:09,
2. pantorrilla
me parece que tienes razon en cuanto al enfoque que actualmente s etiene del desarrollo sustentable, peinzo que el exito del desarrollo sustentable se basa en que se debe generar recursos energéticos, economicos, etc, no solo para sdatisfacer las necesidades presentes sino futuras, pero las futiras deben ir acordes con la renovación de nuevos paradigmas, objetivos, propositos acordes con la nueva tecnologia, sistemas economicos, globalizaciob, tendencias politicas, para tener exitos, en otars palabras el desarrollo sustentable debe ir acorde con la evolucion
 
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Escrito por Invitado, on 04-02-2007 18:57,
3. hartua
Menuda sarta de lugares comunes e intoxicación informativa. La cuestión es bastante más simple, y no resulta necesario arrogarse más comprensión al respecto de la que evidenciamos cada día ser capaces de reunir - más bien poca-. Sin más: hemos llegado al techo de la habitabilidad en este planeta, y lo hemos hecho por falta de conciencia (ética) y por la imposición de la fuerza, ambas cualidades bien reconocidas y mantenidas por nuestras cotidianías más aparentemente anodinas. Por lo demás hacer pasar el posibilismo conformista por pensamiento ecológico es muy mal negocio, especialmente cuando se nos ve a la legua el plumerillo burgués-acomodatico. Y desgraciadamente el tema no se resolverá por medio de la confusión ideológica, como usted pretende hacer aquí, si no por la imposición violenta de la realidad mal calculada. Como ve, el ecologismo cuenta también con teóricos de la radicalidad. Para finalizar, y en esa misma linea, les dejo una cita que creo resulta interesante en este contexto: "La búsqueda de la libertad no pasa por la subyugación o la trascendencia del 'reino de la necesidad', si non más bien por concentrarse en el desarrollo de una concepción de libertad, de felicidad, de 'buena vida' dentro de los límites de la necesidad, de la naturaleza." V. Ecofeminismo - Mies, M. y Shiva V. 
 
P.D.: Por cierto, usted es tan ecologista como yo socialdemócrata :)
 
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Escrito por Invitado, on 04-02-2007 22:44,
4. Jose R.
Ya estamos con los carnets de "ecologista" "progresista", etc... Yo soy ecologista no hace falta que usted venga a decírmelo, y a parte de que a usted le parezca esto una retahíla de lugares comunes, a parte del ad-hominem no aporta un solo argumento. 
 
Pero vamos, citarle otros artículos donde hablo de un ecologismo real, transformador y no basado en el bonismo. Pues vale, muy bien. 
 
Y segúramente usted es menos sostenible que yo y además transpira cierto malthusianismo que no es muy viable. Pero vamos, cuando a usted le dé la gana discutimos de algún punto concreto sobre energía, alimentación, ecosistemas, sostenibilidad. Sobre algo concreto y no sobre sus grandes valores ecologistas (usted se arroba la cualidad de poner carnets de burgués o ecologista).
 
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Escrito por Invitado, on 13-02-2007 08:13,
5. ha[B]NO[/B]rtua
Puesto que me pide argumentos, haré por ofrecérselos. Mi crítica a sus teorías economicistas parte de aquí: 
 
"Tenemos la capacidad para no hipotecar el futuro ambiental de las generaciones venideras, sin sacrificar nuestra actividad económica de forma salvaje" 
 
El caso es que NO, carecemos de esa capacidad y no solo por falta de conciencia, si no por falta de perspectiva, histórica y estratégica además de por imposibildad práctica. De hecho la cuestión es bien conocida desde hace años por parte de la ecología energética
 
"El hecho de que los sistemas de resolución de los problemas parezcan implicar una gran complejidad, mayores costes, y resultados en disminución tiene implicaciones significativas para la sostenibilidad. En su momento, los sistemas que se desarrollaron en esta forma, tuvieron crisis financieras, fallaron en la resolución de problemas, se hundieron, o pasaron a necesitar grandes subsidios de energía." -- de la wikipedia 
 
"La opción más probable es un futuro de inversiones mayores en la resolución del problema, el incremento de la complejidad total, y un mayor uso de la energía. Esta opción es guiada por las comodidades materiales que proporciona, los intereses creados, la falta de alternativas, y por nuestra convicción de que es buena. Si se sigue la misma trayectoria que para la resolución de los problemas que la humanidad ha seguido durante los últimos 12.000 años, éste será el camino que tomaremos probablemente en el futuro próximo". Esta vía actual por defecto conduce a la extinción humana mediante lo que los ecologistas denominan Síndrome de la isla de Pascua." -- de la wikipedia 
 
Además, la supuesta bondad de la 'solución' energética basada en producción de modelos renovables es parcial y miope: 
 
http://tinyurl.com/ 3cek9e  
 
La idea de un desarrolo sostenible encuadrado en el contexto de una economía capitalista es por tanto un dogma: el de dar por sentado acríticamente que el incremento de producción y consumo energético es algo bueno 'per se', cuando incluso desde un punto de vista tan reduccionista como el termodinámico: 
 
http://tinyurl.com/ 2v9a5f 
 
 
parece claro que el modelo conduce al colapso del sistema. Esta visión dogmática es la que mantienen las escuelas económicas ortodoxas desde el siglo pasado (y por lo visto también usted): 
 
http://tinyurl.com/ 2lvzq6 
 
pero contrastada con la realidad, simplemente son aire, por lo demás extremadamente tóxico. 
 
En fin, para terminar, le recomiendo que le eche un vistazo aquí: 
 
http://tinyurl.com/ 2w5gyg 
 
es un interesante artículo: "Desarrollo, ecológico, sostenible" un análisis que parte de las contradicciones entre los términos "desarrollo", "sostenible" y "ecológico", tal y como son planteadas por los gobiernos actuales. 
 
Sin más y esperando haber aportado algo al debate, aunque sea por disenso: hartua 
 
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Escrito por Invitado, on 13-02-2007 10:15,
6. Jose R.
Si utilizas el criterio de autoridad deberías citar fuentes bajo peer-review, ya que predicciones apologetas de uno u otro sentido he dejado de creérmelas. Sobre termodinámica dudo mucho que me puedas dar lecciones más cuando la Tierra es un sistema abierto y la termodinámica que hay que utilizar es la de los sistemas disipativos y abiertos, pero bueno. Si quieres que acepte tus afirmaciones deberías reforzarla con alguna investigación sometida a peer-review, mas que nada porqué no tengo el porqué fiarme de afirmaciones cuantitativas hechas por lobbyes ecólatras o lobbyes negacionistas. Y si hablamos de ciencia, hablemos de ciencia. 
 
Otra cosa es que yo intutivamente pueda parecerme atractivo el argumento malthusiano de que somos demasiados, pero yo en ningún momento he afirmado que sea bueno incrementar la producción eléctrica. Tan sólo hago un reflejo de lo que va a pasar y en este caso no es una predicción catastrofista, año tras año aumenta la economía mundial unos cuantos puntos a costa de incrementar el consumo energético. Por tanto partiendo de esa circunstancia del capitalismo intento examinar los mejores escenarios posibles. Si tú consigues la revolución compañero y acabar con el sistema capitalista, imponer la reducción de población en un par de generaciones, y acabar con el sistema social y productivo para hacer el que tú crees que sería compatible con la biosfera, adelante. Lo que no te voy a aceptar son afirmaciones gratuitas sobre el fín de nuestra especie si no lo apoyas con algo más que artículos de un lobbye ecologista, te pediría algo de más nivel que me dé la confianza suficiente de que no es pura propaganda, es decir algo bajo peer-review. Pero como algunos del lobbye negacionista insisten, ellos que el peer-review es troskista, supongo que tú dirás que el peer-review es stablishment. 
 
Vale, pero simplemente no te creo. Sobre otros temas de contaminación por el momento lo dejamos a parte. Hablaríamos de cuanto cuesta por kilo de alimento producido los diversos modelos de agricultura posible, y otros aspectos, pero vamos, si se trata de decir que el sistema es una mierda y que hay que destruirlo... pues vale. Adelante, lánzate contra el sistema, y no me vengas con hecatombes ecológicas y extinciones de nuestra especie (considerando que nosotros nos estinguiremos mas tarde o temprano, sería bueno que dijeras que perspectiva de extinción nos das) si no es sostenida con algo más que argumentos mas o menos bien travados pero que no pasan el filtro de lo que es científico. Me conformo con un "letter" no hace falta un "review".
 
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Escrito por Invitado, on 15-02-2007 17:19,
7. ...
Verá usted, le daré para que lo examine un hecho contrastable por la ciencia: 
 
Durante los últimos 2 millones de años, la humanidad a conseguido sobrevivir en este planeta no gracias a la racionalidad científica, si no a algo mucho más vulgar e importante: el sentido común. La aplicación de la racionalidad en contextos de poder político y económico es un recientísimo logro (no más de 2000 años) y además la causa principal, tanto de lo que damos en llamar 
'civilización' (hasta aquí estaremos de acuerdo), como de la desaparición del sentido común en favor de un sentido elitista, interesado y muy poco 
neutral de lo que deberiamos considerar como realidad (hasta aquí el acuerdo, 
supongo ;). Llamémosle técnocracia
 
Sea como sea, el advenimiento de la 'razón' institucional y tecnocrática -de la que usted parece ser fiero paladín- nos ha llevado hasta donde estamos 
ahora: un callejón sin salida. Cosa esta que, por otro lado, ha sido puesta de manifiesto 
por un inmenso elenco de científicos de toda clase a todo lo largo y ancho del planeta, además de ser cualitativamente palpable por el mero ejercicio del sentido común
 
De todo ello tiene usted cuenta en los anales diversos de la red, desde universidades de todo pelaje -cuanto más caro el pelaje, menos constatable- hasta entornos colaborativos varios (en ese sentido, ¿qué más 'peer-review' que la wikipedia? ;)  
 
Otra cosa es que a usted estos criterios de análisis 'popular' no le convenzan -yo creía que aquí se trataba de ejercicios de reflexión desde la izquierda, pero tal vez no sea el caso de este 'lobby' concreto (?)- y prefiera poder mantener un cierto filtro sobre la producción y distribución del conocimiento, haciendo gala de una auténtica defensa de un principio de autoridad que a mi me atribuye cuando le puedo confesar que a mi la autoridad nunca me ha quitado el sueño. 
 
Pues bien, en lo referente a esto último creo que se equivoca, pues por su parte no veo que en el artículo en discusión haga usted mención alguna a fuentes contrastables de ninguna clase -ni académicas ni de otra clase- ni tampoco que en él se establezcan criterios científicos de razonamiento, que a lo sumo son breves ejercicios de razón común, por lo tanto subjetivos y discutibles. De ahí que yo le responda en el mismo nivel, aunque al menos aportando argumentos externos contrastables que refuerzan el cultivo mútuo del sentido común. 
 
Por otra parte y al mismo tiempo, tampoco he conseguido encontrar, aún intentadolo, referencia académica alguna al concepto de 'bonismo' que parece ser el eje vertebral de su tesis crítica al ecologismo actual. A lo sumo alguna definición en algún blog 
extranjero que al no ser sajón no creo sea de su agrado, por más que teng interés. 
 
En cuanto a la cuestión termodinámica, tenga cuidado de no abrir demasiado la circunscripción del sistema, pues puede llegar a perder de vista el objeto de análisis y encontrarse mirando a la 
luna mientras la realidad se cobra sus cuentas bajo sus pies, aquí en la tierra. Insisto, lea las referencias que le aporto, le harán mucho bien. 
 
Ya por último, y sobre la cuestión de la perspectiva de la extinción ¿qué le parece 
ésta?: 
 
http:// www.freewebs.com/ vehemente/INDEX.htm 
 
¿No me dirá que al menos no está basada en criterios racionales conscientes y bien 
documentados? Anímese pues, use sin complejos su propio sentido común y extíngase usted también! 
 
:) 
 
Un cordial saludo: Hartua 
 
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Escrito por Invitado, on 15-02-2007 17:52,
8. Jose R.
Estimado Hartua, insisto, tú haces una afirmación en la que basas toda una premisa: hemos de abandonar la sociedad actual y volver a poblaciones de la época preindustrial porque vamos de cabeza a la extinción, el planeta no puede sostener tanta población. 
 
Esa afirmación deberías poder sostenerla bajo artículos serios, no bajo webs de divulgación o de reflexión. No me sirve como argumento que sostenga esto nada que no pueda pasar el tamiz de la ciencia. 
 
Pero sigamos... usted afirma que durante 2 millones de años la humanidad ha sobrevivido. Primero, no éramos humanos, el género homo es bastante más reciente, y como pueda entender yo no soy un homo erectus, un austrolopitecus afarensis o un heildebergensis, especies estinguidas. Sinó homo sapiens, 150.000 años de existencia, y nuestra existencia como especie está asociada precísamente a la tecnología de nuestros antecesores que permitieron el desarrollo del cerebro, a la transformación de nuestro entorno y no sólo a que nosotros nos adaptamos a él y el crecimiento poblacional ha ido asociado a la creación de mecanismos de acumulación del conocimiento y de transformación de nuestro entorno. Si tú quieres volver a la brusca, dura y corta vida del paleolítico superior adelante, si quieres volver a la brusca, dura y extenuante y corta vida de la era preindustrial adelante, pero tú has multiplicado por 4 tu esperanza de vida gracias no al sentido común, sinó a la ciencia. 
 
Ahora bien, si abogas por un acientificismo, adelante, si para tí "razonamientos del sentido común" te sirven para justificar cualquier mensaje apocalíptico adelante. Por mí si quieres ser feliz así no te diré que no, pero no me hagas comulgar con ruedas de molino, si no puedes sostener tu discurso apocalíptico con algo mínimamente defendible en cualquier ámbito científico lo siento no me lo creo. Tus predicciones no dejan de ser un neomalthusionismo. Y no se trata del argumento de autoridad, sinó de que para poder creerme algo tengo que poder testearlo en igualdad de condiciones que lo hacen los artículos científicos, bajo un tamiz de veracidad, de comparavilidad, de reproducción de los experimentos y cálculos, de comprovación, etc... 
 
Y si quieres decir que esto es un lobby, adelante, no hay mas argumentos que refuercen el que careces de ellos que pases al ad-hominem a la acusación por la acusación. Yo cuando digo que el cambio climático es un problema cito fuentes de Science, de Nature o del Review o el Letter que toca. Si digo que el SMI no genera desempleo utilizo estudios y artículos publicados en Emerald o utilizo datos publicados por bases de datos contrastadas, no me baso en la longitud del salto de una rana, en lo que me parece razonable o en el sentido común. Si hago una afirmación científica me baso en premisas científicas. Y aquí hago una reflexión alrededor del "bonismo", una forma de entender el ecologismo que no contempla los cambios que ese ecologismo implica. El "soy verde" porque sí, porque soy buena persona y no quiero que me digan que me cargo el medio ambiente, pero no quiero que me toquen una coma de mi forma de vida. Si yo digo que el cambio climático por ejemplo es un problema científico real lo refuerzo con artículos científicos. Por ejemplo: 
http:// www.sciencemag.org/ cgi/content/full/ 306/5702/1686 
 
Y realmente si usted quiere seguir con el mecanismo intuitivo-sentido común para construir el conocimiento se puede ir con el ejército negacionista del cambio climático, con los del diseño inteligente, con los de la era de acuario y con los cristales emocionales y crear una nueva forma de conocimiento, eso sí, allí encontrará muchos lobbyes y no precísamente en los artículos publicados en los Review o Letters de cada disciplina científica. Yo por mi parte me mantengo en mi postura excéptica y de no aceptar para algo más que una pura reflexión algo que no haya pasado un Peer-Review que me evita tener que releer argumentos falaces, datos tergiversados o que obvian estudios publicados; precísamente el Peer-Review permite que los que son expertos en una disciplina se vigilen mútuamente y obliguen a los que intentan arrimar el ascua a su vera a ser más veraces, a centrarse en aquello falseado y falseable, a ser honestos intelectualmente. 
 
Y usted si quiere me pasa la wikipedia, la minipedia, rebelion.org, los huesos de pollo o las runas, que si no puede sostener racionálmente, con números, con artículos publicados bajo Peer-Review lo que usted diga que nos vamos al garete diréctamente no me convencerá. Me convencerá que los TCT destrozan la capa de ozono, me convencerá que eso hace peligrar la vida bacteriana antártica y por tanto toda la cadena trófica del antártico, porque hay artículos publicados al respecto, estudios que todavía no han sido contradichos al respecto. Podrá convencerme que el cambio climático es más que una evidencia, hay toneladas publicadas. Que alrededor de un depósito nuclear hay mayor incidencia de cáncer y que ello implica que hay un riesgo para la salud, que las principales especies marinas comerciales están extenuadas o que es a causa de la agricultura intensiva que se generan contaminación de acuíferos o zonas muertas en el océano. Sí, de todo eso, pero todo eso no implica que actuálmente tenemos que abandonar la ciencia, abandonar la sociedad industrial o que con cortapisas al sistema industrial no se pueda frenar los principales efectos. La visión malthusianista que usted plantea debe sostenerla un poco mejor, y mire sobre todo lo que he dicho hay publicado en Peer-Review. 
 
Lo que no le toleraré es ningún insulto velado más y ninguna insinuación, ni que usted dé o quite carnets. Si no sabe llevar un debate educado no lo lleve, intente convencer a sus adeptos que desean odiar o rechazar la ciencia por sus motivos X y abrazar la intuición, el sentido común y el buen tino como mejor forma de construir el conocimiento. Haga lo que usted quiera, pero esto tiene unas reglas para dejar comentarios y si no las sabe respetar no se los podré publicar. 
 
Y sí, si quiere hablemos de termodinámica de los sistemas abiertos porque es esencial para entender lo que es una biosfera.. si usted utiliza un argumento y no lo sabe entender o utilizar de forma correcta no se queje que se le eche en la cara. Sobretodo si quiere hacerme creer que estamos más cerca de la extinción que cuando ocurrió el cuello de botella poblacional hace 60.000 años y la población de homo sapiens descendió por debajo del centenar de millar de individuos.
 
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Escrito por Invitado, on 18-02-2007 09:41,
9. Chanante
Me troncho con Hartua quiere que volvamos a la sana vida medieval, con las esperanzas de vida de un campesino medieval, con sus estructuras productivas. Todo porque la "tecnocracia" (llamada por el resto de la humanidad: ciencia) se opone a lo que él necesita creer que es el estado natural de las cosas. 
 
Con Hartua nos hubiéramos quedado en la cueva. Aunque pensándolo bien, ¿Hartua es coherente con su predicado por la vida no industrial?
 
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Escrito por Invitado, on 20-02-2007 14:52,
10. Hartua
Que el sentido del humor se imponga siempre será cosa de agradecer. Nada más lejos de mi intención que decirles cómo han de vivir o ofrecer fáciles regresiones de la historia, cosa que por otro lado no creo haber hecho nunca. En cualquier caso aquí paso a dejarles más hilarante material, sometido y sometible todo él a 'peer-review': 
 
http://dieoff.org/ index.htm#consensus 
 
espero que les guste.
 
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