Independientemente de que seamos partidarios de sus medidas, de que nos guste su forma de expresarse o sus actuaciones en público (difícil tarea), las políticas emprendidas por el presidente Chávez han de llevarnos, al menos, a la reflexión. Un presidente elegido por el pueblo (algo no corriente en América Latina a lo largo de su historia más reciente), tan amado como odiado según el país del subcontinente en el que nos encontremos, está emprendiendo políticas sociales que levantan tanto alabanzas como sospechas.
Al pensar en el presidente Chávez, se nos cruzan, probablemente, distintas informaciones. Los principales medios de comunicación coinciden en tildar de populismo el conjunto de medidas emprendidas por el mandatario. Sin embargo, es interesante también comprobar la acogida que en medios alternativos, foros sociales e intelectuales de izquierda tiene el venezolano. Esto nos lleva a una situación de blanco-negro equivalente a la que sucede en Cuba: o estamos ante un paraíso terrenal, o bien nos encontramos ante el peor de los tiranos. Demasiados intereses comerciales enturbian una comunicación más objetiva.
Lo que no se puede negar es que Chávez ha emprendido una serie de medidas políticas de corte “real”: distribución de propiedades campesinas, medidas de estatización, urgentes programas sociales y sanitarios como el caso de las “misiones”, que han provocado, de nuevo, reacciones antagónicas. El supuesto progreso que la nación venezolana estaría experimentando pasará, de todos modos, por una mayor atención a la economía nacional –en detrimento de los pactos internacionales- junto con la persecución de la corrupción (cáncer de los países en desarrollo). El éxito o el fracaso de estas medidas nos llegarán en unos años.
Llegados a este punto, debemos considerar si el concepto de democracia bolivariana casa o no con nuestra idea de democracia occidental, que se sustenta sobre un pilar básico: el respeto a la propiedad privada. Es esta base la que el ex coronel se ha saltado en algunas ocasiones, y que ha provocado las reacciones, interiores y exteriores, que todos hemos sabido por los medios de comunicación. La experiencia bolivariana nos enseñará si sólo podemos aplicar un sólo modelo de democracia, o si, por el contrario, distintos métodos pueden ser válidos para diferentes localizaciones, sociedades o formas de ser.
¿Como? ¿Que la democracia occidental está basada en el pilar básico del respeto a la propiedad privada? La democracia, también la occidental está basada en el respeto a los derechos civiles (a la vida, a la libre expresión, etc) y políticos (derecho de manifestación, sufragio universal, etc) y nada mas que en eso. Un sistema político como el que actualmente guia el Reino de España en el marco de una economia socialista seguiria siendo una democracia. Y un regimen como el de Pinochet, absolutamente respetuoso con la propiedad privada, no seria en ningún caso una democracia.
Y eso por no hablar del historial de nacionalizaciones, expropiaciones, leyes anti-trust... que caracteriza la historia de la democracia occidental.
Coincido contigo en que las medidas políticas adoptadas por Hugo Chávez merecen un análisis sereno, pero me parece muy mala idea partir de la premisa de que nuestras democracias se sustentan sobre el pilar básico del respeto a la propiedad privada. Ni es una premisa históricamente válida, ni es un buen punto de partida para el análisis político.
Tu articulo es tan (aparentemente) aseptico que lo mas "positivo" que se puede decir de el es que pretende ser un post polemico para generar "un puñado de visistas mas".
Precisamente para eludir esa polemica voy al grano: Todo lo que esta haciendo el "real" Hugo Chavez ya se hizo hace casi cincuenta años, solo que entonces no habian tantos babeandose por ello.
Lluís, tecnicamente no es así. Aunque depende de si hablas en términos jurídicos o políticos. En términos jurídicos, el ordenamiento jurídico en que vivimos tiene un raíz clarísimamente liberal, aunque su evolución está basada en medidas correctores del ordenamiento jurídico liberal.
En términos polícos, si puede ser cierto lo que dices. La mayoría de las democracias occidentales se basan en el análisis de J. Rawls y su idea de igualdad como igualdad de recursos. Sin embargo, en este caso también se considera la propiedad como uno de los pilares fundamentales, aunque solo una vez que existe una igualdad de recursos.
En cualquier caso, la propiedad privada juega (afortunadamente) un rol muy importante en la sociedad moderna (incluso en venezuela). No se trata de la propiedad sin retriscción del anarcocapitalismo, pero la opropiedad privada sigue existiendo,.
Muy al contrario de lo que dices, Citoyen, las modernas democracias occidentales nacieron mucho antes de que Rawls formulase su teoría, así que no se como pueden basarse en sus fundamentos.
Por lo demás, decirte que el propio Rawls llegó a la conclusión de que sus criterios de justicia eran incompatibles con el capitalismo moderno, y que solo se podían ver cumplidos en (y este léxico es suyo) o bien un capitalismo de pequeños propietarios estilo Jefferson, o bien un socialismo de mercado (donde no existiría la propiedad privada).
Por lo demás, las democracias occidentales, pese a su innegable contenido liberal, tienen también una buen pósito de keynesianismo socialdemócrata (que no es precisamente respetuoso con la propiedad privada) y tienen una inconfundible alma republicana que es la que hace que no sea legal la compraventa de votos, compraventa de que un liberalismo llevado coherentemente no debería prohibir.
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Independientemente de que seamos partidarios de sus medidas, de que nos guste su forma de expresarse o sus actuaciones en público (difícil tarea), las políticas emprendidas por el presidente Chávez han de llevarnos, al menos, a la reflexión. Un presidente elegido por el pueblo (algo no corriente en América Latina a lo largo de su historia más reciente), tan amado como odiado según el país del subcontinente en el que nos encontremos, está emprendiendo políticas sociales que levantan tanto alabanzas como sospechas.
