| ¿Deberíamos haber ejecutado a Hitler? (3/3) |
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De lo que se trata no es de si nos gusta o no Hitler (o cualquier asesino que mate a "x" por las razones "y"). De lo que se trata cuando se habla de que un estado u organismo plurinacional ejecute una acción es que esta se ajuste a unas reglas constantes cuando suceden unos hechos concretos. El hecho de aplicar siempre las mismas reglas a los mismos hechos (en este caso el asesinato), a través de las cuales el estado se relaciona con las personas concretas, son la base de la estabilidad de una sociedad, son la base de que se pueda garantizar la justicia. Si Hitler mató y/o mando matar, sabiéndolo todos nosotros, esto no quiere decir que debamos saltarnos los procedimientos en este "caso especial"(pensando en la cantidad de muertos). Porque si nos lo saltamos con Hitler, no lo juzgamos y lo sentenciamos...¿porqué vamos a seguir haciéndolo en el futuro? Podemos pensar que estaba claro que era culpable de los crímenes que todos sabemos, y luego pensar que en el fondo hemos hecho justicia, que nos hemos ahorrado tiempo, papeleos, cosas inútiles... Pero el precedente que sentaría sería tremendo: ¿porqué no repetirlo? ¿porqué no repetir o institucionalizar el hecho de que a veces no hace falta juicio, que con que desde los grandes medios de comunicación se nos diga que alguien es culpable de los crímenes "x" es suficiente para meterle en chirona? Puede que con Hitler las pruebas sean legión y sean difícilmente refutables, pero podrían las empresas dueñas de los medios de comunicación fabricar "pruebas periodísticas" (que no pasan por el mismo tamiz que las pruebas en un juicio) a granel para hacer innecesarios juicios a gente incómoda para los grandes intereses empresariales. Es por esto que Hitler tendría que haber pasado por un juicio, como lo pasa Pinochet, como lo pasa Milosevic, como lo tuvo que pasar Franco y Stalin. Porque no es solo ellos: es el ejemplo que se da de que la justicia llega a todos, que ser el jefe de estado de una nación no te salva de la Justicia. Se crea así la imagen de lo que debería ser: un sistema que juzga los crímenes, esté el infractor en la posición que esté. Y esto hace que los ciudadanos nos sintamos un poco menos apaleados, un poco menos discriminados, que estamos en una sociedad y un mundo un poco menos sucio e injusto. Estamos así fortaleciendo el tejido social. Saltarnos los procedimientos, no permitirle un juicio y castigarle, contribuiría a acentuar las contradicciones de nuestro sistema, sería dar alas a los violentos que estarían encantados de ver apaleado a su Ídolo Máximo, verlo como un mártir, ver como el mundo se asusta tanto ante su "grandeza" que tiene que aplicar medidas extraordinarias, saltándose sus principios para acabar con él. Verían en ese trato desigual frente a todos los demás casos una señal de miedo, verían una fuente de reclutamiento masivo de todos los descontentos y apaleados de la sociedad, que podrían identificarse con ese señor austríaco al que el sistema no le aplica la ley ordinaria, porque le odia y le teme. Hitler sería algo mucho peor de lo que representa hoy. Un juicio nos permitiría nombrar todos los crímenes de él, dejar su alegato como un retrato de sí mismo. Sería una humillación que viera que pasa por el mismo proceso que pasan todos los criminales; que su derrota ha sido tal que no ha podido conseguir ser tratado de un modo especial. Y ver como entra en la cárcel, como un vulgar robagallinas o un atracador. No hay peor castigo: ver como tus días pasan lentamente, sin la gloria de una ejecución televisada para todo el mundo en la que puedes adoptar una pose épica, ya que tus enemigos te temen tanto que quieren que no sigas vivo, dispuesto a ser un mártir, totalmente convencido de lo que hiciste. En la cárcel, día a día, sin gloria, sin trato especial, como otro cualquiera (con la seguridad necesaria para el caso, claro está). No temido como creía, sus últimos días serían de tormento, de rabia infinita por el desprecio que se le estaba haciendo al tratarle como uno más. No se trata de si nos gusta o no Hitler o de si nos gustan o no tales o cuales asesinos. Se trata de si creemos que nuestro sistema judicial y sus principios tienen aplicación para todos o no lo tienen. Y sobre todo porqué.
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| Escrito por Raúl Sánchez (Lüzbel) | |
| martes, 13 de febrero de 2007 | |
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