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Márgenes

Lecturas

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En el margen, en el exterior, en la orilla, encontramos lo marginal y lo marginado. De siempre se ha establecido una diferencia entre marginal y marginado

El primero lleva una connotación opcional, en la que la persona marginal elabora y toma conciencia de su situación al margen, tanto si el origen de esta situación es más o menos forzada, motivada o acompañada por la sociedad en la que vive. El segundo, la persona sufre una situación determinada, se justifica como estructural, en una sociedad que delimita sus márgenes, e implica una falta de recursos en todos los niveles. El marginado además interioriza y normaliza su situación de la cual va a ser muy complicado escapar. Sufre el margen.

Pero posiblemente esta distinción entre lo marginal y lo marginado es errónea. Si lo abordamos desde una posición en la que los sujetos adjetivados son realmente sujetos iguales o no, al resto social, al cauce que transcurre entre los márgenes y no si son vistos como objetos (iguales o no) a los miembros del río social circulante. La génesis del margen es la diferencia, más exactamente la catalogación y clasificación de la diferencia. En el caso del marginal la connotación opcional y personal es ficticia. Es marginal en un marco cultural y normativo determinado por la sociedad dominante, se opta por el margen, pero es una elección entre términos opuestos, entre el blanco y el negro, entre el río o el margen. En cambio, y de forma más grave y degradante, el marginado participa, más bien vive y acepta (o no) su situación. Posiblemente en algún caso, ha podido escoger entre río y margen, pero lo que si que no puede escoger es entre salir margen y entrar en el río. En el caso del marginal y del marginado, el derecho a no ser considerados como tales no les incube a ellos, puesto que es la sociedad la que establece que es lo marginal y lo marginado

Levantamos estandartes y nos manifestamos en pro de que un mundo mejor es posible. Ciertamente lo es, pero quizás habría que plantear si otro mundo no dual, otro mundo con posibilidades de grises, con otras gammas de colores, escogidas por sus participantes, es posible. ¿Por qué tras el nombre de sociedad, de cultura, se impone cuales son las opciones de la diversidad humana?